Buscar a los perdidos

Martín Lutero, como heraldo de la Reforma, exclamó que la Iglesia tenía que ser profana. Debe salir del templo e ir al mundo. Lutero observó las raíces latinas de la palabra «profano», 

la cual viene de pro-fanus («fuera del templo»). Si Cristo no es relevante fuera de la Iglesia, entonces es insignificante dentro de la misma. Si nuestra fe se mantiene encerrada en las cámaras internas de la comunidad cristiana, en el mejor de los casos es una fe desobediente, y en el peor de los casos no es ningún tipo de fe.

Los fariseos fueron los que desarrollaron la doctrina de la salvación por separación. Ellos eran segregacionistas practicantes, creyendo que la santidad se alcanzaba evitando el contacto con pecadores impuros. No es de extrañar que estuvieran escandalizados con el comportamiento de Jesús, quien lidió con samaritanos, cenó con recaudadores de impuestos, puso Su mano sobre leprosos y ministró a rameras. Nuestro Señor fue acusado de ser un bebedor de vino y un glotón, no porque estuviera en sobrepeso o entregado a la intemperancia, sino porque frecuentaba lugares donde esto era habitual.

Si ser culpable por asociación fuera una ofensa legítima, Jesús hubiera perdido Su pureza al principio de Su ministerio. Pero Él vino a buscar y a salvar a los perdidos. Los encontró reunidos en el mundo de Su Padre.

Coram Deo: vivir delante del rostro de Dios

Jesús vino a buscar y a salvar a los perdidos. Él nos mandó a hacer lo mismo. ¿Qué estás haciendo en respuesta a ese mandato?

Para estudiar más a fondo

Publicado originalmente en el Blog de Ligonier Ministries.