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En el Día de la Reforma, recordamos el momento decisivo en la historia de la iglesia en que Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo. En este episodio de 5 Minutos en la Historia de la Iglesia, Stephen Nichols y R.C. Sproul hablan sobre la importancia del 31 de octubre de 1517.
Transcripción
Bienvenidos a 5 Minutos en la Historia de la Iglesia, un podcast de los Ministerios Ligonier con Steve Nichols.
El 31 de octubre de 1517 es el día que marcamos como el inicio de la Reforma protestante, y lo celebramos como el Día de la Reforma cada 31 de octubre. Y para ayudarnos a celebrarlo, nos acompaña un invitado especial: el Dr. R.C. Sproul. Bienvenido de nuevo, Dr. Sproul.
R.C. Sproul (RC): Oh, gracias, Dr. Nichols. Es un placer estar contigo.
Stephen J. Nichols (SN): Me siento feliz de tenerte con nosotros de nuevo. Empecemos con una pregunta básica que suele hacerse en los grupos contemporáneos de estudios bíblicos. ¿Qué significa para ti el Día de la Reforma?
RC: Bueno, al mirar a las Escrituras notamos que hacen referencia a lo que podríamos llamar un espacio sagrado o una tierra sagrada, pero también a momentos sagrados que definen todo lo que vendría después. Y cuando pienso en el Día de la Reforma, pienso en ese momento de la historia, y en particular de la historia de la iglesia, en que todo cambió. Este fue el momento decisivo en que Lutero escribió Las noventa y cinco tesis y las publicó en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg. Y aquí observamos la recuperación del evangelio. Me gustan las celebraciones. Me gustan los cumpleaños, el 4 de julio y el Día de Acción de Gracias. Pero todos estos días palidecen en importancia comparados con aquel día de la historia en que el evangelio salió de las tinieblas a la luz con la Reforma. Por eso, en lo que respecta a nuestra herencia como cristianos, es un tiempo de celebración.
SN: Realmente lo es. Veo que Lutero vivió 28 años más después de las noventa y cinco tesis. ¿Qué otro momento posterior a ese resultó importante en su vida?
RC: Después del inicio de Reforma, los cinco años siguientes fueron críticos como consecuencia de la publicación de Las noventa y cinco tesis. Las tesis, como sabes, no fueron concebidas como una proclamación pública, sino como una invitación dirigida al profesorado de la Universidad de Wittenberg para discutir, entre otras cosas, la doctrina de las indulgencias. Y Karl Barth hizo la observación de que cuando Lutero publicó las tesis, era como un ciego que sube las escaleras de un campanario, y pierde el equilibrio y empieza a caer. Y mientras cae, al tratar de aferrarse de algo para salvar su vida, lo que alcanza y agarra es la cuerda de las campanas (¡Je, je, je!). Pero esto abrió una compuerta, como sabes. Pronto hubo debates en Leipzig y Augsburgo y otros lugares, y entonces finalmente Lutero fue llevado a Worms en 1521 para la dieta imperial convocada por el emperador, Carlos V. En la Dieta de Worms, por supuesto, se produjo ese momento en el que se le pidió decir revoco: «Me retracto». La versión de Hollywood es que él se levantó y pronunció su discurso de «aquí estoy». La verdad es que él se paró allí temblando, estremeciéndose, y dijo: «¿Me pueden dar otras veinticuatro horas?». Entonces volvió a su celda y escribió una de las oraciones más conmovedoras que he leído en mi vida. Estaba increíblemente asustado y clamó a Dios. Pero él solo sentía la ausencia de Dios. Y dijo: «Dios, ¿dónde estás? ¿Te escondes? Esta causa es Tuya y yo soy Tuyo; envía ayuda». Y entonces, al día siguiente, él se presentó de nuevo ante la dieta. Y cuando le preguntaron: «¿Te retractas?», él dijo: «No puedo decir me retracto. No puedo retractarme a menos que sea convencido por la Sagrada Escritura, o por razón evidente. Mi conciencia está cautiva por la Palabra de Dios y actuar en contra de la conciencia no es justo ni seguro. Aquí estoy. No puedo hacer nada más. Dios, ayúdame». Qué momento en la historia de la iglesia fue aquel.
SN: Gracias, Dr. Sproul.Soy Steve Nichols. Gracias por acompañarnos en 5 Minutos en la Historia de la Iglesia.